ভোক্তাবাদ এবং সচেতনতা
ভোক্তাবাদ কী তা বুঝুন, বর্তমান ভোগ অনুশীলনের উত্স এবং সেগুলি পরিবর্তন করার চেষ্টা করার কিছু উপায়
গ্রহের প্রতি মানুষের দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তনের প্রয়োজন একটি সতর্কতা যা আজকে সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় বিন্যাসে উপস্থাপন করা হয়েছে। গবেষণা, সংবাদ, সম্মেলন বা এমনকি সাধারণ কথোপকথনগুলি ত্বরান্বিত পরিবেশগত অবক্ষয়ের প্রতি ক্রমাগত মনোযোগ আকর্ষণ করে। যদিও গ্লোবাল ওয়ার্মিং বা গ্রিনহাউস ইফেক্ট নিয়ে আলোচনা বিতর্কের কারণ হয়ে দাঁড়ায়, সামগ্রিকভাবে সমাজ এই বিতর্কটি বুঝতে পেরেছে বা সচেতন বলে মনে হচ্ছে। কিন্তু যদি তাই হয়, তাহলে কেন এই মনোভাবের পরিবর্তন প্রায়ই এত ধীর গতিতে ঘটে?
এমন প্রশ্নের উত্তর হয়তো নিজেদের মধ্যেই পাওয়া যাবে। অ-নবায়নযোগ্য শক্তি সংস্থান, প্রাণী বা পরিবেশের সাথে দুর্ব্যবহার করে এমন বৃহৎ কর্পোরেশনগুলির দোষ আলাদা করা যথেষ্ট নয়। পিরামিডের শীর্ষে একটি পরিবর্তন ঘটানোর জন্য, এটি অপরিহার্য যে একটি পরিবর্তন ঘটবে খরচের জন্য দায়ী: আমরা সবাই। সমালোচনা যদি ভোগে না পৌঁছায়, সচেতনতা সম্পূর্ণ হয় না।
এই প্রেক্ষাপটে, মানুষের মনোভাব প্রকৃতির জন্য বিভিন্ন পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে তা বোঝা সচেতন ব্যবহার বিকাশের জন্য অপরিহার্য। যাইহোক, বোঝা যে টেকসই খরচের এই অভ্যাসটি, যা আজ আমাদের কাছে খুবই স্বাভাবিক বলে মনে হয়, এর উৎপত্তি এবং ধারণাগুলি বাস্তব প্রয়োজন এবং নির্মিত প্রয়োজনের মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করতে আরও কার্যকর হতে পারে।
ভোগের উত্স
বর্তমান উৎপাদন মডেলের বাস্তবায়নের সাথে খরচের উৎপত্তি রয়েছে। প্রযুক্তিগত অগ্রগতির কারণে, বাজার অর্থনীতি 19 শতকে উদ্ভূত হয়েছিল। ব্যাপক উৎপাদন ও ভোগের সমাজ শুধুমাত্র বিংশ শতাব্দীতে প্রচারিত এবং বিকশিত হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সাথে, শিল্প সিরিয়াল উত্পাদন - প্রধানত, সামরিক শিল্পকর্মের - প্রযুক্তি এবং বাজারে উভয় ক্ষেত্রেই বৃদ্ধি পায়। এইভাবে, অন্যান্য ভোক্তা পণ্য এবং শিল্পকর্মের শিল্প উত্পাদন, ফলস্বরূপ, উত্পাদন স্কেল একই বৃদ্ধি ভোগ করে।
যাইহোক, 1929 সঙ্কটের সাথে, এটি উপলব্ধি করা হয়েছিল যে কেবল পণ্য উৎপাদনে বিনিয়োগ করা যথেষ্ট হবে না, অর্থাৎ মৌলিক চাহিদার বাইরেও চাহিদা তৈরি করা প্রয়োজন ছিল। যোগাযোগ শিল্প, যা এই সময়ের মধ্যে দ্রুত অগ্রসর হচ্ছিল, এই লক্ষ্যে সহযোগিতা করতে শুরু করে। যেহেতু যোগাযোগ একটি অভিব্যক্তি এবং সংস্কৃতির অংশ, তাই এই এলাকার শিল্প সংগঠন এবং সামাজিক চিন্তাধারাকে প্রভাবিত করেছে।
এর সাথে যোগ করা হয়েছে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, "মানব পুঁজি" তত্ত্বগুলি তৈরি করা হয়েছিল, যা ব্যক্তিকে উত্পাদন ব্যবস্থার একটি উপাদান হিসাবে বিবেচনা করে। এইভাবে, প্রতিটি ব্যক্তি একটি সম্ভাব্য কর্মী এবং ভোক্তা হিসাবে সামাজিক ব্যবস্থায় প্রক্ষিপ্ত হয়। গণসংস্কৃতির ধারণাটি একটি পণ্যে রূপান্তরিত একটি সংস্কৃতির এই যুক্তি থেকে আসে। সাংস্কৃতিক শিল্প সংস্কৃতিতে প্রবেশাধিকার প্রসারিত করেছে এমন ধারণা থাকা সত্ত্বেও, নেওয়া পথটি ছিল সম্পূর্ণ বিপরীত। এই শিল্প দ্রুত আত্তীকরণ এবং ভোগের পণ্য তৈরির পক্ষে সাংস্কৃতিক গঠনকে তুচ্ছ করেছে।
ভোগবাদ, বিজ্ঞাপন এবং সংস্কৃতি
উত্পাদন সিস্টেম মডেল ছাড়াও, আর কি আমাদের গ্রাস করতে চালিত? পণ্য ও সেবা গ্রহণের পিছনে প্রেরণা কি? পাওলো ফ্রান্সিসকো মান্তেলোর মতে, ভোগ মানুষের অন্তর্নিহিত শূন্যতা পূরণ করে। এই অর্থে, পুঁজিবাদ এবং ভোক্তা সমাজ শুধুমাত্র এই "আকাঙ্ক্ষার আকাঙ্ক্ষা" এর সুবিধা গ্রহণ করবে। বিজ্ঞাপনেরও একটি মৌলিক ভূমিকা রয়েছে কারণ এটি ব্যবহারকে বোঝাতে কাজ করে।
স্নায়ুযুদ্ধের সাথে, প্রযুক্তিগত মাত্রা অভূতপূর্ব উচ্চতায় পৌঁছেছিল এবং যোগাযোগের মাধ্যম বিশ্বব্যাপী হয়ে ওঠে। এই দ্বন্দ্বের অবসানের সাথে সাথে বিশ্বায়ন নিয়ে বিতর্ক শুরু হয়। উৎপাদনের পুঁজিবাদী পদ্ধতির বিশ্বায়ন হয়েছিল এবং অন্তত তত্ত্বগতভাবে, একটি বিশ্ব নাগরিক সমাজ তৈরি হয়েছিল। এই সুশীল সমাজে, সাংস্কৃতিক শিল্প ব্যবহার এবং চিন্তার মডেলগুলিকে প্রমিত করে। সাংস্কৃতিক শিল্পে মানব বৈচিত্র্যের অন্তর্নিহিত সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য হল একটি সুসংগত ভিন্নতা যেখানে পরিচয় ফ্যাক্টর হল ভোগ এবং ইন্টিগ্রেশন ফ্যাক্টর হল বাজার।
সার্জিও ক্যাম্পোস গনসালভেসের ভাষায়: “এইভাবে, প্রায়শই মানুষ, এটি উপলব্ধি না করেই, একটি যন্ত্রের (ভোক্তা সমাজ) অংশ হিসাবে কাজ করে যার অপারেটিং যুক্তি সে বোঝে না এবং যা তার সৃষ্টি। এই যন্ত্রটি তখন মানুষকে পুনরুজ্জীবিত করতে এগিয়ে যায়।"
অর্থাৎ, ভোক্তা সমাজ যখন একত্রিত হয়, সংস্কৃতি প্রায়শই দ্রুত ব্যবহারের জন্য তুচ্ছ হয়ে যায়। সমাজে একটি অপ্রয়োজনীয় চাহিদা তৈরি করার জন্য বিজ্ঞাপনের মাধ্যমে যোগাযোগ শিল্প এই প্রক্রিয়াটিকে সমর্থন করে। ভোগের উপর ভিত্তি করে যে স্তর এবং জীবনধারা সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং ভোগবাদের চরিত্র গ্রহণ করে তা আরও তীব্রভাবে সমসাময়িক সামাজিক সম্পর্কের নির্দেশ দেয়।
টেকসই এবং সচেতন খরচ
পরিবেশগত সমস্যাগুলির উত্থান এবং বর্জ্যের সাথে ভোগবাদের সংযোগের সাথে, সমাজে নতুন প্রবণতা দেখা দিয়েছে। স্থায়িত্ব, সেইসাথে সচেতনতা, মানুষের চিন্তাধারার অংশ এবং ভোক্তারা আর বাজারের নিয়মের কাছে জমা দেয় না।
টেকসই খরচ এবং সবুজ খরচ নতুন অভ্যাসের প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করে যা তাৎক্ষণিক খরচের বিরোধিতা করে। শিশু উপভোক্তাবাদকে স্থায়িত্বের বিপরীত দিক হিসাবে দেখা হয় এবং এই প্রয়োজনে এখন ব্যবস্থা নেওয়া হচ্ছে।
তবুও, এই প্রবণতাগুলি সামগ্রিকভাবে সমাজকে প্রভাবিত করে না, কারণ সবুজ পণ্যের দাম প্রায়শই সবার জন্য সাশ্রয়ী হয় না। যাইহোক, যদি চাহিদার কোনো পরিবর্তন হয়, তাহলে কোনোভাবে, অফারটি তা পূরণ করতে হবে এবং এই সমস্যাটি হতে পারে সেগুলির মধ্যে একটি যা সাধারণ সচেতনতার জন্য সমাধান করা উচিত।
কিছু বড় বা বিচ্ছিন্ন আন্দোলন এই চিন্তাশীল খরচের দিকে কাজ করেছিল। উৎপাদনের মোডের সাথে বিরতি ছাড়াও আমরা অভ্যস্ত, কাজগুলি শুধুমাত্র বৃহত্তর সচেতনতার জন্য দাবি করে। এর একটি উদাহরণ গ্যারি তুর্কের তৈরি ভিডিও।
